摘要：凤凰卫视作为两岸三地有影响力的电视台，其节目如何建构“大中华”地区便成为一重要问题。本文通过框架分析这一理论，对《走读大中华》栏目进行剖析，试图了解其节目如何通过议题选择、价值取向等影响受众对“大中华”的认知。

　　关键词：凤凰卫视　大中华 框架分析

　　凤凰卫视中文台《走读大中华》节目创办于2009年，由凤凰卫视时事评论员杨锦麟主持，节目口号为“走读大中华，边走边观察”。节目组走出演播室，行走于大中华区的两岸三地，深入社会，进行原生态的记录，以主持人的视角走读华人大社会，分享、点评所见所闻。

　　作为沟通两岸三地的媒介与文化的平台，凤凰卫视在华人世界有着较广泛的影响。《走读大中华》栏目的“走读”，为受众提供了一种观察社会的渠道。作为社会、环境守望功能的媒介，积极参与到社会中某地区、某社会群体的形象构建中来。由于媒介内容的生产不是某一人所为，而是一个机构组织化的行为。因此对节目内容进行分析，可以把握媒介内容的生产机制及其价值取向。

　　一、理论背景

　　美国社会学家戈夫曼（Goffman）在《框架分析》(Frame Analysis：An essay on the organization of experience)一书中将框架(framing)概念引入文化社会学。戈夫曼认为框架“能够使它的使用者定位、感知、确定和命名那些看似无穷多的具体事实” [1]美国学者甘姆森（Gamson W.A.）在将框架理论运用于新闻传播学研究过程中起到了关键作用，他认为框架可以从两个方面来理解：一是“界限”（boundary），也即包含了取舍、选择，凡是纳入框架内的事物，都成为人们认识世界的一部分；二是人们解释社会现象的“架构”（building frame），指人们用框架来建构意义、解释外部世界。[2]

　　新闻框架(媒介框架)是阐述大众传媒如何建构社会现实的一种理论。其建构的过程就是选择并运用有感染力的符号建构一种显著的特征或主题的过程。香港学者潘忠党指出“框架”是“一种建构、处理新闻话语的策略”及对“话语自身特性”的研究。[3]媒介通过框架对林林总总的现象进行“打包”处理，制作成媒介产品供受众消费。

　　框架分析一般应用于传播学研究的三个领域：“（1）从新闻生产的角度来研究媒体框架如何被建构（2） 从内容研究的角度来考察媒体框架是什么；（3）从效果研究的角度来分析受众如何接收和处理媒介信息，即受众框架。”[4]

　　而对于第二个研究领域，主要分为议题框架和类型框架两种方式。前者采用归纳定义法，松散但具体；而后者采用演绎归纳法，适用于任何媒介文本。基于研究需要，本文同时采用以上两种框架，并加入区域框架，对《走读大中华》节目进行框架分析。

　　二、研究对象及问题

　　《走读大中华》节目作为一种新的话语实践，如何“走读”、“走读”什么必然会影响到观众对于两岸三地的真实社会的观察。“大中华”是一个地域的概念，一般指中国大陆地区以及港澳台地区。本文将考察节目采用了何种框架对“大中华”进行表现。并提出以下问题：

　　1、走读“大中华”关注哪些议题，也即议题框架是什么？议题是否有某种明显的模式化倾向？

　　2、走读“大中华”关注了大中华的哪些地区？走读的区域分布状况如何？每个地区是否同等程度地得到了关注？

　　3、节目采用何种类型框架对“大中华”进行表现？如何影响受众的认知？

　　三、研究方法

　　（一）样本选择及分析单位

　　凤凰卫视中文台《走读大中华》节目于2009年1月3日播出第1期节目，截至2010年9月25日共播出91期节目。其中，2009年12月26日播出的节目主题为“2009我的中国日记”，对2009年已播出的节目进行了重新剪辑，作为全年走读的一个回顾与总结来呈现。故根据研究需要舍去此期节目。

　　本文选取90期节目为样本进行分析。对于选取的样本，以每一期节目作为一个分析单位。

　　（二）内容分析

　　根据研究的目的和需要，内容分析部分制定的类目分为两个方面：

　　1、议题

　　根据《走读大中华》关注对象的不同，本文将其分节目议题分为六个类别：热点新闻/事件走读、某历史事件现场纪行、边境地区纪行、个体人物、社会群体、其他事件/现象走读。在“社会群体”类目下制定的子类目包括：弱势群体、抗战老兵、在中国生活的外国人、知青、现役部队、其他。如果研究样本存在两个或两个以上的议题框架时，本研究根据节目的标题及节目提要确定最突出的框架。

　　2、区域

　　《走读大中华》节目走读地区限定在大中华地区，也即中国大陆以及港澳台地区。本文对走读的人物或事件的所在区域进行登记。为了方便统计分析，研究将“大中华”细分至大陆的省级行政区以及港澳台。如果同一期节目出现两个或两个以上地区，则分别进行登记。

　　四、讨论与结论

　　通过第三部分的数据分析，不难发现节目关注的重点为：热点新闻事件、历史事件现场纪行、弱势群体。而其他容易被人遗忘的地区，边缘群体等也是重点关注对象。整体来看，《走读大中华》节目，关注的对象是特定的，即“随着时代发展被人们遗忘或者淡忘的画面”。[5]

　　可以看出，《走读大中华》节目内容集中于“边缘”“弱势”“历史”框架之中。其媒介框架包含了对当下社会底层人物、边缘人物的一种人文关怀，以及通过主持人视角呈现的对历史的关注。这种现象的出现，可能由于电视台根据整体需要，以及凤凰卫视的特殊性，做出的一种安排，使其有别于官方话语系统，但是又能为两岸三地观众所接受的一种话语路径。节目主持人杨锦麟将节目操作方式称为“让开大路，占领两厢”，力求向观众推介“一个鲜为人知的真实中国”。[6]

　　此外，节目对“大中华”的再现是不完整再现。对地区的选择呈现出极大的不平衡。对于北京、广东、台湾等地区关注很多，而对大陆地区的7个省份并未呈现。所以从这点来看，节目对与“大中华”的再现是不完整，不充分的。对北京及台湾呈现议题的不同可能是因为，凤凰卫视受众主要集中于中国大陆地区，采用这种方式有利于大陆受众对台湾的了解与认识。

　　作为凤凰卫视的一档节目，与其他节目的互补性如何；《走读大中华》报道“大中华”使用的框架与凤凰卫视整体采用的框架重合度有多大；以及凤凰卫视作为一个整体对大中华的再现是否完整、准确，仍需进一步研究。

　　参考文献：

[1] E. Goffman．Frame Analysis: An essay on the organization of experience[M]． New York: Harper &Row．1974：21．
[2]张洪忠．大众传播学的议程设置理论与框架理论关系探讨[J]．《西南民族学院学报》（哲学社会科学版）．2001（1）．
[3]潘忠党．架构分析：一个亟需理论澄清的领域[J]．《传播与社会学刊》．2006（1）．
[4]陈阳．框架分析：一个亟待澄清的理论概念[J]．《国际新闻界》．2007（4）．
[5]杨锦麟：我还是六根不净[EB/OL] ．http://gd.news.sina.com.cn/news/2009/10/16/688053.html．2010-10-15．
[6]杨锦麟：我还是六根不净[EB/OL] ．http://gd.news.sina.com.cn/news/2009/10/16/688053.html．2010-10-15．

　　【作者：张庆永 院系：天津师范大学新闻传播学院研究生】